在小说《三国演义》中，诸葛亮是一个被神化的人物。他上知天文，下知地理，治军有方，果然不出所料，为国家带来和平与稳定，很有战略头脑。连现代作家鲁迅都这样评价“状诸葛亮之智而近于妖”.我们先来看看《演义》中的诸葛亮有多神。

一、演义中的诸葛亮

诸葛亮隆中，为刘备的深谋远虑；出山后，随着刘备进驻荆州新野城，只有三千兵。曹操领兵南下，夏侯惇的十万大军为先锋。诸葛亮放火烧了博望坡，杀了夏侯惇回来了。又火烧新野，水淹博陵都，杀曹仁兵十万；由于曹军势大，不得不放弃新野、樊城，退守襄阳。

刘表病逝，次子刘琮在襄阳继位曹操，刘备不得不离开望江陵，投奔刘表的长子刘启。面对曹操的百万大军，诸葛亮提议联合吴栋对抗曹操。日后诸葛亮说：“如果南军(吴栋的孙权)赢了，我们就惩罚曹操取荆州；若北军(曹骏)胜，我将乘势取江南。”

接下来，诸葛亮以儒论道，智激周瑜，借草船之箭，祭天风，设法逃出虎口，智计华容，娶了三七的吴栋和周瑜，拿下了荆南四郡。才让刘备有了自己的位置。

刘备进军刘璋、西蜀受阻后，诸葛亮让关羽守荆州，自己带领张飞、赵云、黄忠、魏延等人放弃，与刘备策应。

夺得西蜀后不久，刘备又在汉中与曹操交战，诸葛亮指挥若定，打败了曹操。曹操被魏延一箭射中，门牙折断，只好下令出兵。

刘备拿下汉中后，关羽向北攻打襄樊，不料被吴栋切断。关羽在撤退途中被吴军俘虏并杀害。刘备拒绝听从诸葛亮和赵云的劝告，坚持讨伐吴栋。张飞在阆中遇刺，刘备夷陵之战一败涂地。幸好诸葛亮在鱼凫铺下了八阵石阵，撤退了吴冰。

刘备在白帝城成为孤儿后病死，诸葛亮继续辅助刘禅，谈笑间退却曹魏五路大军，征南蛮七擒孟获，伐中原六出祁山，《出师表》涕零肺腑，空城计司马退兵，收降姜维，骂死王朗，气死曹真，装神弄鬼割陇麦，木牛流马运蜀粮，禳星续命未果，病逝五丈原，吓退活司马，遗计斩魏延，鞠躬尽瘁，死而后已.

诸葛亮的军事才能可以概括为识天文(天气预报)、通地理(水火攻心)和明阴阳(占卜)。晓鬼神,懂机括,善辩术,知兵法,等等，都是具有千万智慧的神人。

二、历史上真实的诸葛亮

诸葛亮(181-234)，名孔明，卧龙人，生于琅琊(今山东沂南)杨度，出身于一个官宦家庭。他的父亲诸葛珏是泰山的县官，他的叔叔诸葛玄也是张羽的知府。诸葛亮3岁丧母，8岁丧父。与弟弟诸葛均一起，随叔父诸葛玄在荆州投奔刘表。

建安二年(197)，诸葛玄死后，诸葛亮隐居在隆中(今湖北襄阳以西)。他平时读《梁甫吟》，把自己比作管仲和，还经常和好朋友徐恕、崔交往。

建安十二年(207)，刘备见到诸葛亮，诸葛亮告诉刘北辰一个天下大计。这就是著名的《隆中对》。

诸葛亮随刘备出山后的第二年，刘表病死，次子刘琮继位。曹操领兵二十万南下，刘琮派使者投降。诸葛亮劝刘备“攻之，荆州可有”，刘备不忍。诸葛亮去江东劝说孙权。孙权决定联合曹，派周瑜率领三万大军在水上与曹操作战。

赤壁之战后，诸葛亮建议刘备趁机平定荆南四郡。建安十九年(214)，诸葛亮、张飞、赵云领兵从荆州回来。

江而上，攻克巴东，与刘备会师于成都，刘璋被迫出城投降。

诸葛亮用严刑的峻法治理蜀地，改变了蜀地政权的昏聩之风。刘备与曹操对峙汉中时，诸葛亮从成都增兵，打败了曹操，帮刘备夺得汉中。

220年，曹丕篡汉后，诸葛亮劝说刘备登基为帝。223年，夷陵兵败后，刘备病重，于白帝城托孤诸葛亮，并说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮感激涕零，道：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”

而后，诸葛亮尽心竭力辅助刘禅，南征孟获，东和孙权，北伐曹魏，二次出祁山，司马懿掘营自守，不敢出战。234年秋，诸葛亮病逝五丈原，时年53岁。

由此观之，演义中有好多情节是虚构夸大的，如诸葛亮火烧博望坡，其实是刘备烧毁营寨，然后伏击曹军的；至于火烧新野、水淹博陵渡这是演义中虚构的；连吴抗曹时，诸葛亮也仅是与孙权会面，更无舌战群儒、智激周瑜、草船借箭和借东风一说；三气周瑜也不是真的，历史上的周瑜“性度恢廓”，未与诸葛亮谋过面；八阵图、空城计、骂死王朗，气死曹真等更是子虚乌有的事；历史上的诸葛亮也没有六出祁山，事实是诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。