布里亚特人和卡尔梅克人是两个文化和生活方式非常接近，地理上相距甚远的蒙古民族。因此，如果他们每个人都不生活在一个国家——俄罗斯，那么他们永远不会有共同的利益。尽管他们的共和国很遥远，但这些地区的居民可以在其他城市见面，在军队服役时进行交流，或者参加一些公共组织和当局举办的节日。
即使这种情况不常发生，但有时也会发生。那么，卡尔梅克人都知道布里亚特？了吗？
事实上，蒙古人不是一个民族，而是一群有共同血缘关系的人。斯拉夫， 日耳曼或罗马，的人如俄罗斯， 克罗地亚和德国也是如此虽然英， 意和西同源，但他们之间的距离是无限的，他们的语言永远无法相互理解。
然而，在这种情况下，事情并没有那么糟糕。直到17世纪，卡尔梅克人(即威拉人，他们也来自蒙古和西)和布里亚特人生活在同一地理区域，如果不是彼此相邻的话。游牧民族的流动性使他们能够进行一些交流。即使不是直接交流，也是通过其他蒙古部落的调解进行的互动。
因此，如果你现在把卡尔梅克人和布里亚特人放在一起，他们不会完全理解对方，但他们会理解50%左右。也就是说，你会发现你的对话者在暗示什么话题，但他的话的真正含义可能会被置若罔闻。
就像俄罗斯人与波兰人或保加利亚人交流一样：单词和词根似乎很熟悉，但你并不总是知道正在讨论的具体事情。但是，如果他们互相交流而不是当场交谈，他们会更了解对方。这些话略带否定口音，所以在布里亚特人眼里，卡尔梅克人说话慢。但是卡尔梅克人会发现“A”在布里亚特的发音很奇怪
还有一个小功能。历史上，卡尔梅克人是远离家乡的西， 蒙古人的一个分支。几个世纪以来，他们在各自独立的生活中变得非常团结。而且，这是一个比较小的国家。因此，卡尔梅克没有方言
另一方面，布里亚特的人口是它的好几倍。他们分散在广阔的地区，生活得就像在自己的土地上一样。俄罗斯人同时拥有三项自治权，他们的方言有时差别很大。即使这些人的代表在理想情况下有自己的方言，他们也常常不得不改用俄语才能完全相互理解。所以布里亚特的一些人更了解他们在蒙古的邻居，而布里亚特的一些人更了解威拉，包括他们最远的地方卡尔梅克
顺便说一下，正是因为这个原因，布里亚特、意和苏联在20世纪20年代和30年代不能真正使用他们的民族语言。霍林方言就是以这种身份被任命的，一直被认为是文学方言。但大多数其他布里亚特人并不真正与意，分享这一点，他不可能是过去一百年中的主要人物之一。
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