端砚从何而来(端砚为何得名)段曦砚，又名段曦砚，因产于古代端州而得名。端州，也就是今天的广东省肇庆市。据清代纪南《石隐砚谈》记载，“东坡云，段曦石，发源于唐武德。”五德是唐高祖李渊的称号。由此可以推断，端砚距今已有1000多年。唐代段砚多以实用为主，用于墨研究。砚面基本未加修饰，砚形比较单调。簸箕形砚、八角形砚和长方形砚较为常见。宋代是砚发展的一个高峰期。文人热衷于鉴赏、收藏和研究端砚，使这一时期的端砚兼具实用和欣赏价值。与唐代相比，砚形更加丰富。元代不到百年，端砚是宋代的。其装饰简单朴素，刀法粗犷雄浑，不求精雕细琢，表现出朴实实用的特点。到了明代，端砚的砚台更加丰富。在唐宋发展创新的基础上，更多的砚台问世，如凤子砚、莲花长方形砚、蝉形砚和琴形砚。清代端砚的制作在明代的基础上继续发展，制砚工艺更加精细细腻，砚台的形制和样式更加丰富，使技艺高超的制砚者名噪一时，藏砚名扬后世，端砚工艺达到顶峰。清代道光以后，受端石开采的影响，砚业逐渐衰落。偶尔在名坑复采时期呈现出短暂的繁荣。民国时期，国运衰微，著名的段曦矿坑废弃停采，砚材枯竭。再加上外来文化的影响和钢笔的传入，段曦砚的实用功能逐渐淡出社会生活。自20世纪60年代以来，段曦的许多矿井已逐渐恢复开采。现代端砚多以景物、风景为题材，具有鲜明的地域特色和时代风格。
历经1300多年的沧桑，端砚已不仅仅是一门学问，更是中国传统文化的重要载体和珍贵遗产。2006年，“端砚制作技艺”被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。广东省博物馆收藏了大量的端砚，是专门为此而陈列的。作为本馆的常设展览，希望借此唤起人们对端砚资源的保护意识，传承端砚制作技艺，弘扬中华砚文化。本文选取部分段砚收藏作简要介绍，与大家分享。
段记邢燕
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唐代的《段氏记邢燕》
端砚是唐代砚，长8.7厘米，高1.6厘米。1954年，在Xi东郊郭家滩第四国家棉纺厂旧址唐代M187号墓中出土。初唐时期，端砚作为书写工具，以实用为主。砚的形制比较简单，样式不多，砚面一般没有纹饰。
簸箕形砚是唐代代表性的砚种。因形似簸箕，故名簸箕形砚。这块方砚形状不大，可能是专门用来陪葬的物件。唐代段砚以簸箕形为主，但也有其他形状，如皮雍砚、洞形砚、龟形砚等。它们都有一个共同的特点，那就是砚台底部有足够的支撑。因为当时人都是席地而坐，砚台都是在低案上磨的，砚台要足才能稳。这种带脚的砚随着唐末高桌椅的出现逐渐消失。后世的足砚只是一件古董和摆设。与同时代的砚台相比，唐代的砚台古朴质朴，基本没有雕饰，这似乎是唐代独有的。
段史超寿宴
其中最具时代特色的是手书砚，由唐代的簸箕砚演变而来。五代就有手书砚，宋代最为典型。在称谓上又被称为“多管闲事砚”、“手书砚”或“太史砚”。长方形手书砚是宋代的主流。手迹砚底部镂空，两侧有壁，可用手托起，故称手迹砚。太史砚的风格始于宋代，是一种手抄砚。大部分是四直手抄式。砚台的足(壁)明显比其他砚台样式高很多，而且砚台上的装饰图案很少，在当时的达官贵人中很流行。
端砚在宋代有重视装饰和欣赏的倾向。虽然这种倾向尚未成为主流，但对明清端砚的雕刻技法产生了深远的影响。
蝉形砚台
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史明禅行砚
端砚是明代的，长15，宽10.5，厚2厘米。坑爹摇滚。这块方端砚形似蝉，雕刻精美。古人认为蝉“饮露不食”，寓意品德高尚。蝉砚自宋元开始流行，深受文人墨客喜爱。
在明代，端砚起到了承上启下的作用。此时的端砚是在唐宋的基础上发展创新的。砚的形制保持了其厚重的风格，但砚的形制更加丰富，创造了更多的砚形，如丰子砚、莲花矩砚、蝉形砚、琴形砚等。明代端砚的装饰题材也较为广泛，花鸟、鱼、虫、鸟兽、山水、人物、古玩等。它不仅意味着吉祥，幸福和祝福，也意味着抑制邪恶的精神，吸引祝福，或崇高和诚实。
端木叶砚
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清 端石荷叶砚
这方端石荷叶砚为清光绪端砚，长12、宽15.5、厚1.7厘米。老坑石。砚上刻有荷花、荷叶，线条流畅，造型别致。
随着经济的发展，清代初期至乾隆时期为端砚发展的全盛时期，此时的端砚也和其它工艺品一样，达到空前的繁荣。在端砚砚材的种类、名坑砚石的选择，砚石的形制、雕刻技艺、石品花纹的品评方面，都有许多新的创造和突破。道光以后受端石开采的影响，制砚业逐渐走向衰落，偶尔在名坑复采的时期，呈现出短暂的盛景。有些砚坑因各种原因停采，因此端石产量不多，也逼使当时刻砚艺人以工取胜。张之洞在任两广总督时，曾主持重开老坑大西洞，出产了一批优质的砚石，俗称“张坑石”，这方荷叶砚可能就是“张坑”的出品。
千金猴王砚
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清 千金猴王砚
千金猴王砚，是广东省博物馆的镇馆之宝之一，也是清末广东“三大名砚”之一。猴王砚长25.5、宽17.6、厚2.7厘米。以端石中最名贵的老坑石雕刻而成，砚中集合了鱼脑冻、胭脂火捺、微尘青花、玫瑰紫和金线等众多名贵石品，其中鱼脑冻是端砚中最名贵的石品。鱼脑冻一般为不规则圆形，常见于老坑、坑仔岩、麻子坑，有鱼脑冻的端石，质地高洁，石质特别细腻，如“小儿肌肤”一般。这方砚中的鱼脑冻独一无二，天然呈现出一只侧身蹲坐的猕猴形象，活灵活现。由于珍稀难得，猕猴形的“鱼脑冻”被完整的保留在砚堂中央，制砚艺人在砚额和砚背处，巧妙地刻画了崇山峻岭、飞瀑流水，就像是猴王栖息在花果山和水帘洞，可谓构思巧妙，独具匠心。
砚台的右侧刻有铭文“光绪壬辰禺山何氏闲叟珍藏”，左侧刻有“郭兰祥作砚，项信南刊字”。在光绪年间，张之洞任两广总督时曾主持重开端溪老坑大西洞，猴王砚的石料即开采于此时。后经端州贡砚世家郭家后人郭兰祥雕刻制作完成。猴王砚问世之后，曾收藏于一何氏人家，1959年，广东省博物馆成立后，正式收藏了此砚。
端砚又名端溪砚，因产于古代的端州而得名。端州，也就是今天的广东省肇庆市。据清代计楠《石隐砚谈》记载：“东坡云，端溪石，始出于唐武德之世。”武德为唐高祖李渊的年号，由此推算，端砚问世...版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 puzdycom@126.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
