Aisingiorro颜勇的生母是谁(清朝嘉庆帝的养母是你的妃子吗？)清乾隆四十三年，乾隆皇帝表里不一地主持清朝一年一度的祭祖大典。在仪式上，甘龙公开报告了他的成就，然后祈求祖先的保佑。
但是在甘龙的心里，他对他的祖先嘀咕着另一件事：
“如所立皇十五子永琰能承国家洪业，则祈佑以有成；若其不贤，亦愿上天潜夺其算，令其短命而终……”
龙的意思是他打算立十五哥为太子。如果颜勇能够承担起这个责任，他希望他的祖先会保佑他。如果他的选择是不人道的，他希望他的祖先会“杀死”颜勇，这样他就可以选择另一个王子。
当然，甘龙说完这些话后，他可能怕自己的祖先觉得自己太粗鲁，又补充了一句：
永琰
意思是，我诅咒我儿子，不是不爱他，而是大清朝的大事，不得不如此。
清朝的第七个皇帝，“朕非不爱己子也，然以宗社大计，不得不如此。”,国王实际上是从他父亲乾隆的诅咒开始的。
历史上，嘉庆皇帝(Aisingiorro Armadillo)是一个毁誉参半的皇帝。有人说他心地善良，是清朝少有的仁政君主。有人说他固步自封，是清朝衰落的罪魁祸首。在本文中，作者将与您分享嘉庆皇帝的一生。
在此之前，我想向你解释一下，自明清以来，人们习惯用爱新觉罗颙琰来称呼皇帝。比如，人们习惯把年号和康熙.称为爱新觉罗叶璇和朱翊钧，实际上，“康熙”和“万历”只是称谓。
正确的名称应该是“康熙帝”或清朝皇帝，万历皇帝或明神宗。比如唐朝的第二个皇帝李世民，被后人称为唐太宗(国号和庙号)，但很少有人称他为“贞观”。
这是因为，明清时期，大多数皇帝只有一个头衔，所以可以用头衔来指代这个皇帝。本文中提到的甘龙和嘉庆，除时代外，均指皇帝及其子民。希望你不要把他们当回事。
雍正十三年(公元10-1010年)八月二十三日，雍正帝神秘死于圆明园。鄂尔泰、张、云禄、云利四大臣拿出雍正的遗诏，立李鸿皇帝的第四子为皇帝，为乾隆皇帝。
相对于他的祖先和父辈，乾隆是极其幸运的，因为雍正在位期间，他接连推行各种新政，励精图治，乾隆接掌了一个繁荣的清朝。
龙和他爷爷康熙一样，都是多子多福的皇帝。不同的是，康熙晚年，他的儿子们正值壮年，因为可供选择的接班人太多，导致了“九子上任”。
然而到了晚年，可供选择的接班人只有五个，没有一个能让他满意。
龙皇帝有17个儿子。自清朝开国以来，皇后的长子就没有继位。龙想促成的继位，“以完成他的使命”。
不幸的是，夫差生了两个儿子，都夭折了。龙深感痛心。
夫差死后，那拉氏家族的儿子永吉也被视为名义上的儿子。只是娜拉家被废后，永吉与皇位彻底脱节，悲痛而死。
除了三个儿子之外，甘龙还对吴歌永琪感兴趣。
永琪聪明伶俐，能骑射。乾隆二十八年，圆明园九州青岩店发生火灾。乾隆被困火海，其他诸侯不知所措。永琪得知情况后，冲进火场，背诵乾隆。
这件事让甘龙看到了永琪的独特之处。后来，乾隆派永琪到东陵祭祀夫差，然后把永琪命名为荣。
种种迹象表面看，雍琪一度接近太子的位置。可惜的是，乾隆五皇子只活了25岁，却因坏疽而死。
干了三十八年，六十四岁的乾隆环顾四周，他的十七个儿子只剩下五个。他最终选择了嘉庆，但也是无奈之举，因为乾隆用排除法把其他四人一一排除。
八阿哥永璇是名义上的长子了，但他患有“足疾”，说话有些磕磕绊绊，有失帝王体统。
十二阿哥永璂，因母亲被废，他被连累，因此无缘太子之位。十七阿哥永璘是乾隆最小的儿子，也是嘉庆的同母弟，但永璘处世荒诞，好色好酒，因此被排除。
排除了以上三人，还剩两位皇子了，分别是十一阿哥永瑆、十五阿哥永琰。
公平地说，若论聪慧程度，永琰远远比不上永瑆，永瑆才华横溢，还是个大书法家。
但永瑆有一个很著名的缺点，那就是爱财如命。在乾隆心中，永瑆更像一个文人，而非政治家。
十五阿哥永琰性格纯良，为人随和，没有太突出的优点，但也没什么缺点。
另外，永琰的生母是皇贵妃（令妃，下图），受宠20余年，在那拉皇后被废后，长期主持后宫，这算是永琰的优势。
因此，在经过再三斟酌后，乾隆决定，秘密立十五子永琰为太子。在当时的情况下，乾隆选中永琰，其实是无奈之举。正因为如此，才有了本文开头的那一幕：在乾隆四十三年，他主持祭祖仪式的时候，私下祷告：
“若其不贤，亦愿上天潜夺其算，令其短命而终。”
二、住在毓庆宫的皇帝
面对乾隆的“诅咒”，永琰没有“短命而终”，乾隆心情释然了许多。据《清史稿》记载，乾隆五十四年，永琰才被封为嘉亲王。
可见，乾隆虽然秘密立储16年之久，但一直都在保护永琰，避免他提前暴露在众人面前。
乾隆六十年，因早年曾承诺过自己在位时间不会逾越康熙，因此乾隆决定提前禅位。
当年九月，乾隆公布了自己早年写好的传位诏书，公开册立永琰为皇太子，三个月后，乾隆决定举行内禅，并改次年为嘉庆元年。
乾隆举行禅位的时间很微妙，是在嘉庆元年的正月初一。也就是说，乾隆一直把他第六十年的皇位坐到底，才肯交权。
正月初一，新年第一天，天还没亮，乾隆一大早就沐浴更衣，永琰早就在门口等候，父子俩一起去祭祀宗庙，然后回到太和殿举行禅位大典。
在禅位大典上，群臣毕至，少长咸集。永琰跪在地上泣不成声，恳请乾隆不要禅位，表示自己一定兢兢业业恪守皇太子的本分，乾隆非常满意，当着众人的面将玉玺交给了永琰。并且把永琰的名字改成“颙琰”（为避讳）。颙琰登基了，是为嘉庆帝。
禅位结束后，嘉庆乖乖地把玉玺又还给了乾隆，表示自己太年轻（已经岁），让父皇为他把关。然后，乾隆仍然住在养心殿里，而嘉庆却仍然住在毓庆宫（太子府第）。
太上皇继续行使着皇帝的权力，皇帝仍然摆着太子的姿态。大清朝的紫禁城，其实什么事都没发生。
从太子到“皇帝”，嘉庆的人生改变很大，他每天卯时（5点）准时出毓庆宫，等着给乾隆请安，乾隆当了四年的太上皇，嘉庆坚持了四年，风雨无阻。即使这样，嘉庆也免不了被乾隆多次敲打。
在这种情况下，身体的劳累是其次的，精神压力却不是常人能承受的。
两年以后，嘉庆的妻子、皇后喜塔腊氏（道光生母）病逝，嘉庆肝肠寸断。当时乾隆已经年至耄耋，为了照顾乾隆的感受，嘉庆下令皇后的葬礼一切从简，乾隆非常满意，直夸嘉庆孝顺。
天下或许没有受委屈的皇帝，但肯定有受委屈的儿子。如果只有来自乾隆的压力也就算了，嘉庆还要面临乾隆的宠臣、“二皇帝”和珅的挑唆。
和珅每次下了朝，直奔太上皇住处，好的坏的一股脑都和乾隆说。
嘉庆登基之后，身边没有得力之人，于是，他和乾隆协商，要把广州巡抚朱珪调回京城，担任大学士，乾隆本来已经答应此事。
和珅得知消息后，立马阻拦，和珅知道，朱珪是嘉庆的老师，若他担任大学士，嘉庆如虎添翼，于是和珅向乾隆告状，说嘉庆为朱珪写了一首夸赞的诗，有笼络人心之嫌。乾隆听闻后，便延缓了朱珪入京。
嘉庆对和珅恨之入骨，无奈和珅得乾隆宠信，嘉庆奈他不得。
一言以蔽之，住在毓庆宫的皇帝，自古罕见，憋屈的嘉庆帝，名为皇帝，实为皇储。表面上风光无限，实际上如履薄冰。
三、盛世之后的烂摊子
平心而论，乾隆登基之初，也是一位勤政的帝王，他进一步推动国家统一，清朝版图最大的时期，就发生在乾隆朝。乾隆还先后五次普免天下赋税，把“康乾盛世”推到了高峰。
但是，乾隆晚年，好大喜功、吏治败坏，社会矛盾日益突出，再加上他六下江南，花费巨大，此时的大清王朝金玉其外，败絮其中。
另外，在乾隆闭关锁国的同时，西方世界的工业革命已经萌芽，内应外因加在一起，清朝的衰落已经不可避免。
所以，嘉庆接手的，其实是一个烂摊子。
乾隆后期，清朝的人口已经突破三亿，没有科技加持的古代农业，能够养活这么多人，其实非常了不起。
但随着人口增加，贫富差距加剧，很多老百姓吃不上饭，于是走上了另一条路。
成千上万的饥民，因为食不果腹，加入了白莲教。
而嘉庆帝登基后，遇到的第一个大麻烦，就是白莲教起义。
嘉庆登基的第七天（嘉庆元年正月初七），清朝开始出兵镇压白莲教，这场仗打了九年。
康雍乾三代，清朝打了不少仗，但几乎都在边疆。上一次，清朝发生大规模的内乱，还是康熙时期的三藩之乱。但康熙平定三藩之乱后，清朝国力日渐强盛，逐渐进入盛世。
如果说，三藩之乱是盛世的序幕，那么，白莲教起义就是盛世丧钟。
三藩之乱，一共持续了八年，而白莲教起义，用了九年的时间才略微镇压下来，但并未根除。究其原因，有两点：
其一，因为社会矛盾太过剧烈，百姓们把白莲教当做“信仰”，为这个组织卖命。信仰的力量是可怕的，是可以死灰复燃的。
其二，乾隆晚年，八旗将士们承平日久，过惯了唱曲斗蛐蛐的太平日子，根本没有了昔日的彪悍，所以，嘉庆不但没能成功镇压，更激起了饥民的反抗，白莲教愈演愈烈。
后来，嘉庆帝分析白莲教起义的根本原因，认为大部分教徒都是被贪官污吏逼得走投无路的。于是嘉庆提出：
“害民之官必宜去，爱民之官必宜用。”
他开始惩治贪官污吏，安抚百姓，提拔清官。在嘉庆的努力下，清朝动用了举国之力，终于在九年之内平定了白莲教起义。但伤敌一千，自损八百，嘉庆朝的国力，一直没有恢复。
笔者认为，白莲教起义虽然发生在嘉庆时期，但归根结底，还是乾隆留下的后遗症。嘉庆平定白莲教起义，也发生在太上皇乾隆驾崩之后。
所以，有史学家认为，嘉庆早期用武力镇压暴民的命令，或许出自太上皇乾隆。但因为没有史料支撑，真实情况不得而知。
公元1799年（嘉庆四年），十八世纪的最后一年，当了四年太上的皇乾隆驾崩了，享年89岁，这位中国历史上当政最久的帝王，没能见到十九世纪的太阳。
他的去世，意味着名义上的“康乾盛世”结束，清朝进入“嘉道中衰”。
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