在很多文学作品当中，经常会看到正襟危坐这个成语，很多人对正襟危坐的危是什么意思不明白，下面让我们一起去了解吧。
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安坐是早期最规矩的一种坐姿，两腿并拢，双膝着地，臀部贴在后脚跟上，腰部挺直。据说安坐来自于“尸坐”，尸坐是于神灵安置受祭的特殊姿势，因此被当时视为权威的坐姿。不过具体的细分的话，安坐又分为很多种。古人把坐姿称为“坐容”，贾谊的《容经》就记载了几种坐姿的具体区别。
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经坐也被称为“危坐”，就是出自于“正襟危坐”。贾谊有一次被卜者的学识渊博而折服，不由得“猎缨正襟危坐”。苏轼的《前赤壁赋》中则记载：“苏子愀然， 正襟危坐而问客曰：‘何为其然也？’。
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“跽坐”稍稍区别于安坐的是，跽坐臀部离开后脚跟，两膝着地，上身挺直。多是在经坐的过程中所作出的动作，表达敬意、被对方的话所震动或者表现警惕。《庄子》中的“擎跽曲拳，人臣之礼也”就是表达了作为人臣对君王的敬意，而《鸿门宴》中樊哙闯入宴席中，项王按剑而跽，则是表现自己的警惕。
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箕坐也被称为“箕踞”，箕踞的坐姿为两腿分开平伸，臀部坐在地上，腿与上半身成直角，形似簸箕。在古人看来箕坐是一种极不尊重的坐姿。《论语·宪问》中记载孔子的朋友原壤就因随意的箕坐而被孔子怒骂，说他从小就不知道礼数，长大后也是无用的人。可见当时的人箕踞坐姿的反感了。
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趺坐其实就是两脚交叠、盘腿而坐，佛教的修禅者或者道教的修士会采用这种坐姿来静修。趺坐也叫“结跏趺坐”，是一种坐功，这种坐法使僧人在打坐时下盘安稳、不易疲劳，相传是神秀大师所流传，乃是初学者的一个方便法门。
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侍坐，从字面意思就可以理解为服侍和陪坐。侍坐表示了地位低于席间人，不敢与其平起平坐。另一方面，也表现可以随时听候差遣、愿意奔走效劳的意思。
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