菩萨一共有多少个

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8个

菩萨有八位,分别是释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、不空菩萨。释迦牟尼佛是佛教的创始者,文殊菩萨主张佛法,普贤菩萨传播文化,地藏王菩萨做慈悲的事情,阿弥陀佛是佛的化身,观世音菩萨是拯救众生的存在,大势至菩萨赞扬佛法而出现,不空菩萨是佛教四大密宗之一的创始人。

文殊菩萨

生于印度舍卫国,后跟释迦牟尼佛出家,常随侍释尊左右,帮助释尊弘法。“文殊”是妙的意思,“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧,与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像,顶结五髻,表大日之五智,左手执青莲花,花上有梵箧,右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊,手持之物亦各有不同。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。

普贤菩萨

梵语的普贤称“三曼多拔陀罗”,密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚。在雕像上,普贤乘白象侍佛之右;文殊驾狮子侍佛之左。普贤菩萨,世称为十大愿王,《法华经》指出:只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人,使他身心安稳,不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。普贤菩萨是理德和大行愿的象征,象征真理。他以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德;文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象,头戴五佛冠,形如满月童子。

观世音菩萨

玄奘三藏又译作观自在菩萨。唐宋以来,民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。观音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三体变化的观音中,特别受欢迎、喜爱的是白衣观音。据《妙法莲华经普门品》记载,“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”又说:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。”

释迦牟尼佛

佛教创始人,释迦牟尼佛又被称为娑婆教主,是因为世尊与我们娑婆世界有因素,世尊未成佛时,就已经发愿来娑婆世界渡众生。本名乔达摩·悉达多意为“义成就者”(旧译“义成”),姓乔达摩 。因父为 ,成道后被尊称为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊、天尊等。是世界应化于人间,渡化众生,不少人以为世尊是两千多年前成佛,但在《法华经》经中,世尊早已说明其久远劫已经成佛,为了渡化众生,才示现成佛的过程,而且世尊也不了第一次,应化于人间,在我们这个世界,世尊已经来往七千余次。

不空菩萨

为福德之宝藏如同虚空无限之意。与金刚界曼荼罗东方阿.如来四亲近中之金刚王菩萨同体。此菩萨以如来大空之智慧,破凡夫之有执与二乘之偏空,能成办众事,故称为不空金刚。在胎藏界曼荼罗中,虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密求闻持聪明法观想虚空藏菩萨本尊形象,菩萨全身为金色,相貌庄严,头戴五佛宝冠,在莲花上半跏坐,容颜美妙而喜悦,左手执白色莲花,花上有如意宝珠,发出黄色光芒,右手结与愿印:五指下垂,手掌向外。

地藏王菩萨

因发下“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的宏愿,密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢,因其安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故称为地藏。在释迦佛入灭以后,弥勒未生之前,地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。地藏菩萨现出家菩萨像,其雕像为僧侣打扮,左手擎宝珠,右手持锡杖。《地藏菩萨本愿经》中说,依靠地藏菩萨的加持,我等自然会:善果日增,集圣上因,菩提不退,速超圣地,毕竟成佛。而且《占察善恶业报经》中说,初发心学修大乘的劣根者,尚未对大乘生起决定的信心,容易生起怀疑及畏惧怯弱心。地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义,令其增长信心勇气,从而不退大乘,因此称地藏王菩萨为善安慰说。

弥勒菩萨

弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼的继任者,将在未来娑婆世界降生世尊,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。中国一些寺庙中供奉的笑口常开弥勒像,依据的是五代时的契此和尚。因传说其人是弥勒的化身,所以后人广塑造像供奉。弥勒信仰在古代中国民间有广泛的影响,分为上生信仰和下生信仰两支,宣扬弥勒菩萨以“与乐”和学识广博著称。另外,弥勒作为人名也被认为是古印度瑜伽行派的始祖,据传《瑜伽师地论》等经典为其所说。

大势至菩萨

据《观无量寿经》记载:“以智慧力,拔三途苦,得无上力,故名大势至”。大势至菩萨法相和装饰都和观世音菩萨相同,主要的区别就是,大势至菩萨头上的宝冠是一个定瓶的标志,寓意着内装智慧光明,救度一切众生。而这位大菩萨代表的清除盖障、消灾免难也是当今世人之急需,毫无疑问,虔诚礼敬这位大菩萨,认真践履谨言慎行、清心寡欲的功夫,逐步减少自己修行道路上的障碍,乃是离苦得乐、趋向菩提的关键之所在。

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