中国电影活着剧情介绍(活着讲的是什么故事)

余华说,他的作品是源于和现实的那一层紧张关系。《活着》是他的代表作之一。 图源网络 创作灵感 作者余华听到一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦与难,家人都先他而去,而…

中国电影简介《活着》(活着讲什么故事)余华说,他的作品源于与现实的紧张关系。103010是他的代表作之一。

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创作灵感

作者余华听过一首美国民谣《活着》。歌里老黑奴经历了一生的艰辛困苦,家人都在他之前离开了。然而,他仍然毫无怨言地善待这个世界。

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这首歌深深打动了他,决定写这样一部小说3354 《老黑奴》。小说写的是人对苦难的包容和对世界的乐观。写作过程让他明白,人活着是为了自己,而不是为了活着以外的任何东西。

故事内容

003010讲述了徐福贵悲惨的一生。

在小说中,“我”,一个无所事事的人,带领一个名叫傅贵的老人讲述自己的故事。

1.年轻的傅贵少爷赌博输了他的财产。

我年轻的时候,傅贵还是个地主,我家有100多亩地。

少爷有钱的时候,吃喝嫖赌,无所不为。最后,他成为赌场的同谋,失去了所有的财产。

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电影《活着》

这次事故后,他的父亲从粪罐上掉了下来,死了。我的妻子贾珍怀孕时被公公带回了城市,她的女儿夏风还在家里。

为了谋生,傅贵雇了龙儿(与傅贵赌赢土地的人),租了五亩地干农活。儿子有庆出生六个月后,贾珍也回家帮忙干活。福娘常说,只要人活得开心,就不怕穷。

2.我母亲病了,傅贵被捕了。

这样的生活过了一年,他的母亲生病了。傅进城找郎中,半路被国民党抓去当壮汉。

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在李连,傅贵遇到了善良的老兵劳权和15岁的娃娃兵春生。为了活命,他们一起抓着掉落的米饭和馅饼,一起见证了战争和死亡的残酷。

成千上万的伤员死在雪中,劳权也在雪中中弹。春生去找吃的,没回来。后来,当我见到解放军时,离家近两年的傅贵终于有钱回家了。

3.傅贵回家后在村里从事土地革命。

回家后,我意识到我的母亲在他离家后两个多月就去世了,而夏风在一年前因发烧而成了哑巴。

后来,这个村子开始了土地革命,傅贵得到了五英亩土地。

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第二,龙被人民政府抓住枪毙了。

龙二临死前哭着说:

“傅贵,我要为你而死。”

有庆十岁的时候,家里的生活稍微轻松了一些。夏风跟随他的父亲和母亲在田里工作,家里的两只羊在上学前由有庆割草喂养。

4.人民公社成立了,贾珍得了佝偻病。

1958年,人民公社成立。

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家里五亩地也被划到了人民公社名下,家里的锅用来煮钢。

村子里炼钢铁的时候,贾珍生病了。一开始她以为年纪大了就这样了。但一次之后,贾珍的病情加重了,傅贵想被送到城里的医院。医生说他有佝偻病。越想越害怕。我认为贾珍自结婚后从未有过好日子。

家珍反倒有些高兴,她在凤霞背上说:“治不了才好,哪有钱治病。”

钢铁煮出来后,村里的羊全宰了,粮食也快吃完了,食堂也散伙了。
村里下地干活开始记工分,家珍为了记多点公分去割稻子,不慎摔倒,头碰到了镰刀,病更重了,家里的负担也更重了。
家里粮食越来越少,城里也没吃的。家珍和有庆去找野菜,福贵和凤霞去挖地瓜,没有粮食吃,有庆瘦得像竹竿一样。

5.有庆献血过度死亡,福贵遇春生
那一年,有庆念到五年级,他们学校校长,也是县长的女人,在生孩子时大出血,老师让学生去医院献血。验到有庆血型才对上,医院的人为了救县长女人的命,不顾有庆身体,有庆因抽血过度没心跳了。

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福贵气到想杀人,没料到那个刘县长竟是春生。他们聊了许久,最后走之前福贵对春生说:

“春生,你欠了我一条命,下辈子再还给我吧。”

福贵回去把有庆埋了,没告诉家珍,想着能骗一天是一天。其实家珍心里都知道,家珍觉得自己活不长了,让福贵背她去村西走走。那地方埋着有庆。
原以为有庆一死,家珍也活不长了,福贵挨家挨户借钱打一口棺材。也许是家珍放心不下,也许是凤霞心里念着娘不死,家珍身体慢慢好起来,而福贵反而病倒了,插秧时昏倒在地上。后来福贵头发也全白了。
在有庆死后一个多月,春生来了。春生想把两百块钱递给家珍,家珍不收。后面春生来了两次,家珍死活不让他进门。

6.文化大革命,春生上吊自杀
之后春生有几年没来,直到文化大革命时,他才又来了一次。
这时的凤霞不小了,也该找个婆家。福贵拜托队长打听打听。
队长找了一个男人,是县城人,搬运工,挣钱很多,不过是个偏头,叫万二喜。
二喜来家里坐过后叫人帮福贵家装修。福贵让二喜过来娶凤霞那天多叫些人来,热闹热闹,给村里人看看,二喜说好。凤霞出嫁的时候是村里最气派的。
城里的文化大革命越闹越凶,满街都是大字报。
有一天村里来了一队城里的红卫兵,领头是个女的,十六七岁。

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说队长是走资本主义道路的当权派,没人帮他说话,队长被押走了。没出三天被打得鼻青脸肿就回来了。
福贵去城里看凤霞二喜的时候,在街上看到了春生,被押着游街。过了一个多月,春生偷偷来到福贵家,他咬牙和福贵说他不想活了,福贵劝他别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。
家珍在床上说:“春生,你要活着。”春生答应了。
然而,一个多月后,福贵还是在城里听说刘县长上吊死了。一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

7.凤霞生产大出血,苦根出生
农忙的时候,凤霞和二喜一同过来报喜。凤霞有了。那天四个人哭哭笑笑,一直到天黑,二喜和凤霞才回去。
凤霞是在冬天里生的,进了产房一夜都没出来。有个医生出来问要大要小。二喜说要凤霞。
到了中午,医生出来说:“生啦,是儿子。”二喜一听急了,跳起来叫道我没要小的。医生说,大的也没事。
福贵听了放下心来,想着先回去休息再来替二喜。可没几分钟,凤霞产后大出血,天黑前断气了。
二喜又哭又喊。

“我要大的,他们给了我小的。”

凤霞和有庆都是死在这家医院的。

8.家珍去世,二喜带苦根生活
二喜和福贵把凤霞带回家,家珍没有哭为没有喊,眼神定定的,只是偶尔摇摇头。
凤霞和有庆埋在了一起。凤霞死后三个月,家珍也死了。
二喜背着儿子苦根干活拉货。没了凤霞,二喜再也没有回过魂来,话更少了。

9.二喜被水泥板压死,福贵带苦根回村
到苦根四岁的时候,二喜死了,被水泥板压死了,也死在了那家医院里。苦根还小,还没意识到死了就是他爹再也回不来了。
二喜死后,福贵把苦根带到村里住。和苦根一起过了半年,村里包产到户了,日子过起来更难了。福贵家分到一亩半地。
苦根刚满五岁,就已经会帮忙割麦子了。福贵觉得有了苦根,人活着就有劲头。

10.苦根病了,吃豆撑死
一转眼苦根七岁了,这一年到了摘棉花的时候,村里广播说第二天有大雨。福贵一大清早拉着苦根到棉花地里摘棉花。苦根几次说他头晕,但他还是干到中午。回去的时候福贵拉苦根的手,才发现苦根病了。
福贵熬了姜汤,加了村里借的糖,还熬了粥给苦根,吃完饭福贵还得马上下地。临走前,福贵越想越心疼,给苦根煮熟豆子。看到豆子,苦根笑了。
等傍晚福贵摘完棉花回去时,才发现苦根死了,吃豆子撑死的。
往后的日子福贵只能一个人过了。

11.福贵与老牛
苦根死后第二年,买牛的钱凑够了。福贵买了一头即将被宰的老牛,老牛眼泪吧嗒吧嗒的掉,福贵不忍心,买了下来。给它取名也叫福贵,也是家里的成员了,村里人说他们是两个老不死的。

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我听到老人对牛说:
“今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都耕了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。”

是生活还是幸存?
美国《时代》周刊上说,中国过去这些年所发生的一切灾难,都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无从同情,但余华至真至诚的笔墨,已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时,活着的意志,是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
有一位意大利的中学生向余华提问,为什么《活着》在那样一种极端环境中还要讲生活而不是幸存?分界在哪里?
余华是这样回答的:“对于生活在社会底层的人来说,生活和幸存就是一枚分币的两面,它们之间轻微的分界在于方向不同。对《活着》而言,生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。书里用的是第一人称进行叙述,不需要别人的看法,讲述的是福贵的感受,所以讲述的是生活”
在我们读者眼中,福贵经历了多于常人的苦难,是一个苦难中的幸存者。但小说由福贵讲述自己的一生,他苦难的经历里感受到了幸福和欢乐。一个贤惠的妻子,一对孝顺的儿女,还有二喜和苦根,他们的离别带来了悲伤,但过去的生活回忆让福贵感受到幸福。
福贵的一生窄如手掌,可是不知道是否也宽若大地?

余华说,他的作品是源于和现实的那一层紧张关系。《活着》是他的代表作之一。 图源网络 创作灵感 作者余华听到一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦与难,家人都先他而去,而…

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