秦始皇和吕不韦到底是什么关系(吕不韦和嬴政之间是什么关系)

古代的历史真的就是一个非常令人头疼的事情,因为很多的历史事实我们都不知道是真的还是假的,对于我们的秦始皇来说,他与吕不韦也是有着很多人都解不开的谜团,究竟是什么样的关系,或许更多的…

秦始皇吕不韦是什么关系(吕不韦和嬴政是什么关系)?古代史真的很让人头疼,因为我们不知道很多史实是真是假。对于我们的秦始皇,他和吕不韦也有一个很多人解不开的谜。是什么样的关系?可能更多的人会去史料里查一下。

吕不韦和嬴政是什么关系?

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据司马迁《吕不韦传》记载,秦始皇是吕不韦所生。

221年前,秦王子婴脖子上系了一根绳子,骑着一辆白色的马车,手持皇帝的玉玺,来到智路等待刘邦的到来。前后仅十五年,一个强大的帝国王朝瓦解了。明朝的杨慎形象地把它比作短如闪电的石火。所谓“短如石火一敲,闪电一瞥,刀剑一击,左螺一战,南蝗一梦”(见《升庵集》卷70)。这真是一个短命的王朝。

说到原因,汉人普遍认为是因为暴政。陆贾举例说:秦朝采用了刑法,却不作修改,最终导致其灭亡。贾谊在他的名篇《过秦论》中认为,始皇帝禁止文书传播,推行残酷的刑法,主张欺诈和暴力,轻视仁义,以凶狠残酷的方式统治世界。《胡亥二世》的特点是刑法复杂,官僚作风严重,赏罚不当,赋税过重。贾谊的观点也得到了司马迁的认可,于是在《秦始皇本纪》的末尾引用《过秦论》作为总评。晁错谴责说,始皇帝父子的宫殿规模超过了极限,贪得无厌。人民力量极度耗尽,却依然无拘无束。还肆意犒赏他们的快感,肆意屠杀他们来安慰他们的愤怒。法律纷繁复杂,刑罚残酷无情。皇帝二世亲自射杀行人,让世人不寒而栗,无法安身。董仲舒批评始皇帝善用酷吏,苛捐杂税,耗尽民力。百姓四散奔逃,不准耕种纺织。结果,到处都是小偷。班固还指出,世俗传言说秦始皇开始实行暴政,在胡亥达到顶峰。

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要知道在汉朝,出于不同的目的,当时的人们几乎一致声讨秦国的残暴,对它恨之入骨,甚至拒绝承认它作为一个帝王王朝存在的事实。比如,杨雄在他的文章《剧秦美新》中称之为“秦羽”,意思是历史上多了一个朝代。班固在《汉书?王莽传》把秦和放在一起,说以前秦烧《诗》和《书》来建立自己的私见,现在王莽借六经来润色自己的奸诈之言。正所谓殊途同归,就像《易经》里那个不道德又身居高位的康龙,断气了。因为辛莽在秦朝获得的天命并不是正统皇帝的命令,它就像非正紫非正蛙音一样,就像岁月中多余的日子组成的闰年、闰月一样,只是作为圣帝驱逐的对象而存在。何况人家还尽了全力嘲笑秦朝。正因如此,司马迁在《史记?六国年表》中指出,读书人是被他们所听到的东西所影响的。看到秦朝历史短暂,他们拒绝认真调查和探究其兴衰原因,都嗤之以鼻。

更有甚者,为了贬低始皇帝,人们捏造了一个典故,说始皇帝是吕不韦的私生子。据《史记?吕不韦列传》秦庄王子楚早年在赵国为质子时,一方面是因为当时秦国对赵国进攻频繁,赵国对楚国相当冷淡;另一方面,由于子楚是秦国次子的私生子,地位低下,秦国对并不十分重视。结果他生活拮据,不满足。在此期间,秦国王室发生了很大的变化,但太子于四十年(前267年)去世。这与子楚无关,但令人惊讶的是,秦国的赵浩棋并没有立他为太子的儿子,也就是他的第一个孙子,他的继承人,而是立了他的第二个儿子,安国君,他的太子。身为父亲和王子应该是一件快乐的事情,但在子楚看来,这与他本人关系不大。被安国君指定为妻子的爱姬华阳夫人虽然没有子女,但子楚被指定为安国君继承人的希望渺茫,因为中储在安国君的二十多个儿子中排在中间,也就是说没有年龄优势。而且,子楚远离家乡,一贫如洗,他愿意为一个职位而奋斗,但他的心却无力这样做。

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然而,杨寨的大商人吕不韦从子楚的惨淡经营中看到了巨大的利益,于是他带着一大笔钱去了子楚牟取暴利,打算通过光大子楚的家族最终使自己成功。吕不韦愿意投资于受到郭俊青睐的人,而且他能言善辩。最后,他把穷困潦倒的王子子楚推上了郭俊继承人的位置。为了保住自己的财富,他还设计将已经怀孕的绝色女子赵霁献给子楚,以达到偷梁换柱,长期控制秦国的目的。这个方法是

司马迁称为“钓奇”,也就是钓取奇货的意思。该女子到了子楚那里后,隐匿了已有身孕的事实,到“大期”时,生下了儿子嬴政,也就是始皇。

此论一出,再提起始皇,人们往往径以“吕政”名之。南宋人胡宏在其《皇王大纪》一书中称“吕政穷欲极凶”;朱熹在其《四书或问》一书中称:“史谓元帝牛姓,犹吕政之绍嬴统也。”王应麟在其《通鉴答问》一书中称:“至吕政而法令益苛,诗书尽废”。元人陈栎在其《历代通略》一书中称:“人见秦灭于二世子婴耳,岂知嬴氏之秦已灭于吕政之继也哉”;胡一桂在其《史纂古今通要》一书中称:“吕政嗣位,犹冐嬴秦之姓”。明人凌迪知在其《氏族博考》一书中称:“况吕政受命,寄身不常”;王立道在其《具茨集》一书中称:“吕政纵并吞之谋”。清人秦蕙田在其《五礼通考》一书中认为,司马迁做《封禅书》“意在广陈淫祀以彰武帝之失,而于三代常礼幸存一线于吕政者,反从其略”。

然而揆诸史实及常理,《史记》的嬴政是吕不韦私生子之说并不成立。

如嬴政“大期”而生之说就经不起推敲。关于“大期”,魏晋人谯周和东晋人徐广都认为是指十二个月,如徐广称:“期,十二月也。”谯周称:“人十月生,此过二月,故云‘大期’。”但是正如谯周所言,人多是十月怀胎而生,因此嬴政十二个月才出生,未免与常理过于不符。对此谯周解释如下,赵姬是为了消除子楚的怀疑方才这样做的。他认为人从怀胎到分娩需要十个月,嬴政却推迟了两个月,因此称“大期”,这也是理所当然的。因为既然称自己隐匿了有身孕的事实,则生嬴政自然应当过了正常的时期,所谓“既云自匿有娠,则生政固当踰常期也”(见司马贞《史纪索隐?吕不韦列传》)。此意为不如此就要露馅,因为赵姬被送给子楚时怀孕当已两个月,若到子楚那里后的第八个月也就是如期十月而生,在子楚看来当属不正常生产,就不能不引起子楚的怀疑。但向后推迟两个月,也就是赵姬到子楚那里的第十个月而生,嬴政就属正常生产,子楚就没有怀疑的理由了。

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不过此说虽有道理却不高明,因为其他事情尚可商量,生孩子这事却由不得人说三道四,到了该出生时,莫说是两个月,就是一刻也推迟不了。显然,嬴政十二个月出生说是不成立的。

“大期”还可理解为是十个月。唐初人孔颖达《春秋左传注疏》卷十三中称:“十月而产,妇人大期。”若将此“大期”理解为从赵姬怀孕算起,则其在子楚府中生下嬴政时肯定少于十个月,这就不能不引起子楚的怀疑。但嬴政一出生,子楚即以赵姬为夫人,则显见所谓的“大期”应是从赵姬到子楚府后算起,却是足月而生,子楚没有理由不相信这是自己的儿子。情况若是如此,即嬴政属正常生产,则嬴政也肯定不是吕不韦的儿子。所以无论是十二月说或是十月说都不支持嬴政是吕不韦的私生子的说法。

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而比较“大期”的十二月说和十月说,十二月说应更符合《史记》的原意。因为持此说的谯周与徐广,尤其是谯周所生活的年代与《史记》成书年代相去不远,并且谯周还是一个研究《史记》的专家,故而他对一些基本常识的看法应与汉代比较接近。而孔颖达为唐初人,与汉人已相去甚远,看法的可信度上是不能与前两人相提并论的。细究起来,史书之所以言之凿凿地记下嬴政“大期”而生的话,根据现代胚胎学的解释,应该是因为古人在推算孕期时出现误差所致。考此说应该出自《秦记》,即秦的官方材料,因为像这种琐碎的事情,一般人是不会知道的。而秦代的史官之所以将此事郑重其事地载入秦的史册,乃是因为他们认为这件事可以反映出嬴政与众不同的卓异秉性。

嬴政并非吕不韦之子还可从吕不韦、赵姬(即史书所称的“帝太后”)、嬴政三人之间的关系可以看出。就吕不韦而言,若其果真欲以赵姬来“钓奇”,则他在以后的政治生涯中必然会持续加强与赵姬的联系,竭力增进与嬴政的感情,并伺机将自己与嬴政的关系用比较恰当的方式告知嬴政。因为只有这样才能使他长保荣华富贵,也才符合“钓奇”之意。从当时的情况看,吕不韦也完全具备这样做的条件,因为庄襄王死时,嬴政还是个十三岁的孩子,国家大事尽在他和赵姬手中,照说他们是既有时间又有机会把事情的真相告诉嬴政的,并且以其行事之老辣,使一小儿乖乖就范应该不成问题。然而从后来吕不韦的言行看,他和赵姬并没有这样做,当时随着嬴政年龄渐长,因担心自己与赵姬私通的事情败露,招致嬴政的报复,吕不韦竟主动疏远了赵姬,不肯再与其私通,此举显然也与“钓奇”之旨相违。对此的解释只能是吕不韦并无“钓奇”之举,嬴政也不是他的儿子。不然后来嬴政也不会质问吕不韦说:“你对秦有什么功劳?秦封你于河南,食邑十万户。你与秦有什么亲情?号称仲父。”把他朝绝路上逼,而吕不韦竟拿嬴政没一点办法,犹豫良久,只得饮鸩而死。

吕不韦可称得上是战国晚期的一个能力超凡的政治家,因此关于他被逼而死这事,着实令后人不解:他怎么会在掌握国家大权的情况下,眼睁睁地看着一个区区十三岁的小儿将自己的权力慢慢侵蚀,然后再将自己置于死地,竟无还手之力呢?对于这个问题,本人觉得应该从制度上理解。说来说去,吕不韦不过是一个来自东方诸侯的客卿而已,吕不韦再强悍,也是个客人,嬴政再小,也是个主人,这是大家都知道的事。或者也可以说,嬴政是董事长,吕不韦是总经理,两者在地位上是有着质的区别的,这是其一。

其二,自战国以来,权力愈来愈集中,到战国晚期,秦其实已形成相当完善的官僚制度,而君主即居于权力的中心,任何敏感事务都需君主认可,或者说有君主的印信才能实行,故而再强的大臣也很难斗过君主。始皇的假父就是那个大阴人嫪毐后来要比吕不韦更接近权力,不也没弄成事!其三,此时的重臣虽有封邑,但只有经济方面的权力,而无在封邑上组织私人武装的权力,并且封邑随时都可能被君主剥夺,与春秋时期卿大夫相比,可说是已被摘除了神力。其四,当时辅佐嬴政的并非吕不韦一人,还有其他很多实力派人物,尤其是手中握有重兵的蒙氏家族与王氏家族,他们实际一直都是王权的有力捍卫着,也可以说谁做国君他们就忠于谁。也正因如此,这两个家族自秦昭王时起,一直被君主依为左膀右臂,吕不韦若想动嬴政,那是非常难的。所以总此诸点,吕不韦只能眼睁睁看着权力一点点地丧失而没有一点办法。最后只得饮鸩而死。

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此外记载战国至楚汉之间史事的《战国策》一书也不支持嬴政为吕不韦之子一说,因为该书有偷窥癖,极爱采摭他人隐私,逞为快论,然在叙述吕不韦崛起这一段史事时,却绝口不提有献姬之事,并且认为吕不韦游秦不是如《史记》所说在秦昭王时,而应在孝文王时,而此时嬴政已经数岁,故吕政之说当不攻自破。学者已经指出,《史记》所记战国时事,多本之于《战国策》,唯有此处,别据他说,然也最不可信。

赵姬就是嬴政的生母,19岁的吕不韦曾迎娶邯郸城第二首富穆隘之女为妻,得其嫁妆十万刀币作为行商起点。而有的史书上又说赵姬是风尘女子,赵姬生性风流,先后与吕不韦、嫪毐有私情,不可否认的是,赵姬的确是嬴政的生母。

秦始皇是吕不韦之子一说出自哪里?

太史公史书里记载的是,吕不韦忍痛将爱姬送给了子楚,子楚很喜欢,并将她带回了宫中,而当时赵姬是怀有身孕的,这么一来就造成了秦始皇的身世之谜,到底是吕不韦还是子楚,谁都不清楚。

考“吕政”之说大概产生于与吕不韦有一定关系的人,如他的才华出众的食客们,这些人或因吕不韦而受到牵连,或为吕不韦的不幸遭遇而抱不平,因以此来骂始皇。而之所以这么骂始皇,很有可能受了战国晚期赵人李圆兄妹的启发。因为这对兄妹就曾和楚国的重臣春申君一道在楚国上演了一出偷梁换柱的活剧。

却说当年李园带着他的妹妹来到楚国,想把妹妹献给楚考烈王,后来听说考烈王没有生育能力,担心跟了考烈王后,会由于不能生孩子而失宠,于是设计先将妹妹送给了主持国政的春申君,待到怀孕后,李园又让他妹妹劝春申君把自己送给楚王。

李园的妹妹于是对春申君说:“楚王对于您的宠幸,就是楚王的兄弟也比不上,现在您为楚相国已二十多年,楚王也已经老了,可是楚王至今也没有儿子,那么楚王死后肯定由其兄弟继位,而楚国立新君后,新君也肯定会像楚王宠幸您那样宠幸他们所喜爱的人,那么您就很难继续得到国君的宠幸了。不仅如此,您在长期主持国政期间,对楚王的兄弟们多有无礼之举,因此如果楚王的兄弟做了国君,恐怕您就会大祸临头了。而解决这个问题的最好办法就是把我这个已有身孕的女子送给楚王,如果我侥幸生了个儿子,那就是您的儿子做了楚王,楚国就都是您的了。您想想这种结果与您身临不测之罪相比哪一个好哪?”

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春申君听了觉得很划算,就把这女子献给了考烈王,这女子进宫后便得到了考烈王的宠幸,过了一阵儿就给考烈王生了一个男孩,于是那男孩便理所当然地被立为太子,而该女子也顺理成章地成了楚国的王后。

后李园兄妹又设计于考烈王二十五年亦即始皇九年(前238年)趁考烈王去世之日,刺杀了春申君,立太子为王,这就是楚幽王。李园兄妹遂霸有楚国。只是生当末世,不免好景不长,此后过了十多年楚国就灭亡了。想来这兄妹俩真有点火山口上搞杂耍的味道。

“吕政”之说很可能就导源于此。而六国的亡国之人,则借此宣扬秦先六国而亡;饱受始皇暴政摧残的人,亦可通过骂他是吕不韦的私生子,而获得一种阿Q式的快乐。于是流言不免流传开来。由秦入汉后,由于汉人论秦,唯恐其恶事不彰,不免肆意传布,遂成舆论,司马迁受此影响,因取之以入于《史记》,遂使“吕政”之说千载流传。不过细看《史记》关于此段史事的记载,可发现司马迁本人对此事也是疑信参半。虽然众口一词称嬴政为吕不韦之子,但他所见到的秦代的史册却明确记载了始皇是“大期”而生,也就是十二个月而生,于是本着“疑以传疑,信以传信”的严谨治学态度,而两言之。然而后人因对始皇有成见,务必要把他为私生子这事坐实了,于是不勉强作解人,结果常把简单的问题搞得极其复杂。

古代的历史真的就是一个非常令人头疼的事情,因为很多的历史事实我们都不知道是真的还是假的,对于我们的秦始皇来说,他与吕不韦也是有着很多人都解不开的谜团,究竟是什么样的关系,或许更多的…

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